Crinito (Pietro Del Riccio Baldi), Pietro

Presentazione di Michaelangiola Marchiaro

Dell’umanista fiorentino Pietro di Bartolomeo di Antonio Del Riccio Baldi, meglio noto come Pietro Crinito, allievo di Angelo Poliziano ed autore del De honesta disciplina, del De poetis latinis e dei Poemata (quest’ultima opera uscita postuma) mancano testimonianze autografe relative alla produzione letteraria. Probabilmente per il De honesta disciplina e il De poetis latinis, opere elaborate sotto forma di schede autonome, nella struttura tipica delle adnotationes e delle lucubrationes tardo-quattrocentesche (pubblicate nel 1504 e nel 1505, dopo un lavoro che abbracciò un arco temporale ampio, iniziato almeno fin dal 1495, come testimonia lo stesso umanista in alcune sottoscrizioni autografe), Crinito si servì di fogli o fascicoli sciolti in modo da poter integrare agevolmente le notizie con l’aggiunta di nuovi testi; verosimilmente questo tipo di materiale di lavoro, accresciutosi nel corso del tempo, e forse mai dotato di una legatura stabile, fu inviato in tipografia dove, una volta utilizzato, andò disperso. La stessa sorte toccò alle lettere del Crinito, conservate solo dalle edizioni a stampa.

Gli autografi del Crinito sono copie di autori latini e volgari che furono realizzate dall’umanista tra il 1486 al 1500 per studio personale e che entrarono a far parte della sua collezione libraria. In assenza di inventari e di disposizioni testamentarie riguardanti la sua biblioteca, è stato necessario avviare la ricerca dei libri appartenuti all’umanista a partire dalle edizioni di due sue opere, il De honesta disciplina e i Poematum libri (Crinito 1955 e Crinito 2002), dallo spoglio della bibliografia su Angelo Poliziano e sul circolo laurenziano cui Crinito fu legato, ed infine dal vaglio dei cataloghi a stampa e digitali dei manoscritti e degli incunaboli delle principali biblioteche di conservazione in Europa e in America. Il censimento ha permesso di reperire trentasei esemplari tra manoscritti e stampati, di cui trentaquattro sono quelli effettivamente appartenuti all’umanista (non fecero parte della collezione libraria i mss. Città del Vaticano, BAV, Barb. Lat. 2028, e Firenze, BML, San Marco 554: → 1 e P 6).

L’incremento più significativo – non solo dal punto di vista numerico, ma soprattutto per l’inestimabile valore dei volumi – del patrimonio bibliografico del Crinito avvenne in seguito all’acquisizione di parte della biblioteca di Angelo Poliziano dopo la morte di quest’ultimo avvenuta il 28 settembre del 1494; manca purtroppo ogni riferimento esplicito, nell’opera di Crinito o nei suoi volumi, al momento e alle modalità dell’acquisizione dei libri di Poliziano. Il Poliziano non aveva lasciato disposizioni testamentarie; i libri dopo la sua scomparsa furono in parte dispersi o trafugati ed in parte confiscati (Maïer 1965: 5-10): la dispersione della biblioteca è testimoniata da alcune note all’interno di manoscritti della Biblioteca di San Marco (si vedano ad esempio i mss. Firenze, BML, Plut. 35 29, e San Marco 303, volumi recuperati in data 19 gennaio 1497 a compenso dei codici di San Marco che erano in possesso del Poliziano e che si perdettero dopo la sua morte) e da testimonianze del Crinito, di Aldo Manuzio e di Pier Vettori. Famose sono le due missive ad Alessandro Sarti, pubblicate per la prima volta nell’editio princeps degli Opera omnia del Poliziano del 1498 (Epistulae, xii 21 e 22), in cui il Crinito lamenta la dispersione dei volumi e soprattutto i tentativi di plagio delle opere dell’umanista.

Ad eccezione di due incunaboli (gli attuali Firenze, BNCF, Banco Rari 97, e München, BSt, 2 Inc. c. a. 467), il materiale di Poliziano passato al Crinito si presentava nella forma di quaderni e fogli sciolti, per lo più autografi, contenenti appunti relativi agli anni dell’insegnamento universitario, estratti da vari autori ed appunti di studio. Il Crinito si preoccupò di riordinare tutto il materiale che era riuscito a procurarsi, come dimostrano le tavole del contenuto apposte all’inizio degli zibaldoni e la numerazione di sua mano; il riordino del materiale polizianeo avvenne sulla base dell’argomento o, più banalmente, sulla base del formato dei fogli, talora rispettando la facies originale (→ P 24), talora sconvolgendo l’ordine dei fogli, talora cercando di riordinare i fogli senza successo (come nel caso della iii sezione dell’autografo num. 9), talora spostando, in base all’argomento, alcuni autografi di Poliziano all’interno di materiale di sua mano (si veda la v sezione dell’autografo num. 7). Il Crinito senza dubbio entrò in possesso anche di altri fogli e volumi del maestro oggi perduti, come dimostrano gli apografi desunti da materiale polizianeo esemplati negli anni 1495-1496; si vedano ad esempio la copia del De re coquinaria di Apicio che, come afferma lo stesso Crinito, fu esemplata nel marzo 1495 « ab exemplari Angeli Politiani præceptoris, quem ipse diligentissime emendaverat cum codice alio Nicolai Perotti, tum et aliis » (München, BSt, Lat. 756, c. 50r, → 10), o la copia del novembre 1496 delle In Adnotationes Beroaldi e di alcuni appunti di mano di Poliziano datati 1489 (iv sezione dell’autografo num. 8).

Contemporaneamente all’utilizzo, allo studio e al riordino del materiale di Poliziano – che influenzò l’umanista anche dal punto di vista grafico (dopo tali acquisizioni, il Crinito introdusse nella sua grafia alcuni elementi tipici della scrittura del maestro, come la g di tradizione antiquaria e le abbreviazioni di origine insulare per est ed enim) – Crinito si dedicò anche al riordino dei propri materiali autografi, come dimostrano le tavole del contenuto apposte all’inizio dei suoi zibaldoni (→ 2 e 7).

Quello che stupisce del materiale proveniente dallo scrittoio del Crinito è lo scarso utilizzo dei testi per la stesura delle sue lucubrationes, almeno a giudicare dai segni di lettura; l’unica eccezione è l’incunabolo, proveniente dalla biblioteca del Poliziano, con il De legibus e il De natura deorum di Cicerone, ricco di interventi marginali del Crinito (→ P 21): quasi tutti i notabilia trovano riscontro nel De honesta disciplina, così come le correzioni ai trattati ciceroniani di mano del Poliziano, che aveva collazionato alcuni testi all’interno del suo volume a stampa con un manoscritto di San Marco (l’attuale BML, San Marco 257). I volumi del Crinito non presentano mai tracce di note di studio o di collazione; le uniche varianti, di collazione, presenti nei manoscritti di sua mano sono quelle copiate dai suoi antigrafi; tutti gli interventi sono limitati alla trascrizione di termini rari desunti dal testo, all’annotazione di nomi di personaggi, di luoghi, di eventi, di proverbia. Sicuramente Crinito si servì, per la stesura delle sue opere, di biblioteche fiorentine come quella di San Marco, da cui ottenne anche in prestito dei volumi, quella di San Salvatore a Settimo e quella della Badia Fiorentina, come è attestato da alcune sottoscrizioni e da alcuni capitoli del De honesta disciplina.

I manoscritti e i postillati dell’umanista presentano, nella maggior parte dei casi, la nota di possesso nella forma Petri Criniti et amicorum, talora nella variante che permette di datare l’ingresso nella collezione libraria (ante 1496) Petri Criniti Proculi et amicorum, formula arricchita dell’appellativo Proculus abbandonato dal 1496; alcuni manoscritti e postillati, privi di tale nota, sono stati attribuiti alla biblioteca dell’umanista attraverso il confronto paleografico.

Crinito non lasciò eredi: dopo la sua scomparsa, i suoi volumi passarono a Benedetto Varchi (forse attraverso il cenacolo degli Orti Oricellari, cui il Varchi appartenne) e a Pier Vettori; i volumi appartenuti alla biblioteca del Crinito sono oggi dispersi principalmente tra Firenze e Monaco di Baviera.

Bibliografia
Crinito 1955 = Pietro C., De honesta disciplina, a cura di Carlo Angeleri, Roma, Bocca.
Crinito 2002 = Das Poëmata des Petrus Crinitus und ihre Horazimitation, Einleitung, Text, Übersetzung und Kom­ mentar von Anna Mastrogianni, Münster, Lit.
Maïer 1965 = Ida M., Les manuscrits d’Ange Politien, Genève, Droz.